HAK JAMINAN KESEHATAN ISTRI MENURUT KETENTUAN FIQH TENTANG NAFKAH (ANALISIS FIQH AL-SYĀFI’IYYAH)
DOI:
https://doi.org/10.22373/jiis.v5i2.96Abstract
Abstract: The purpose of this study was to find out the provisions of Fiqh Al-Syāfi'iyyah regarding the wife's maintenance and to find out the wife's health security rights according to the provisions of Fiqh Al-Syāfi'iyyah regarding maintenance. This research is a library researchwith a qualitative type and is descriptive through a normative approach with documentation data collection techniques and content analysis techniques. The results of his research stated that the provisions of Fiqh Al-Syāfi'iyyah regarding the wife's maintenance are that the husband is obliged to provide maintenance in the form of staple food along with side dishes, clothing and shelter. The obligation of staple food along with side dishes and clothing is adjusted to the condition of the rich, poor or middle husband, while the obligation to live is adjusted to the condition of the wife. The obligation to live is different from the obligation to eat and clothe, because the obligation to live according to the circumstances of the wife is to take advantage of it without ownership, while the obligation to eat and clothe is ownership, where the wife can have a replacement when the husband does not provide it. The wife's right to health insurance according to the provisions of Fiqh Al-Syāfi'iyyah regarding maintenance is not mandatory. This provision is based on the qiyas (analogy) of a house being rented out. This means that a sick wife is like a rented house in a state of disrepair, and giving medicine to a wife is the same as repairing a house for the needs of the authenticity of the house which is the owner's obligation, so that the medicine is not the obligation of the husband which is the original (bodily) need of the wife which is returned to the parents. wife or himself.
Keywords: Guarantee, Wife's Health, Living.
Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui ketentuan Fiqh Al-Syāfi’iyyah tentang nafkah istri dan untuk mengetahui hak jaminan kesehatan istri menurut ketentuan Fiqh Al-Syāfi’iyyah tentang nafkah. Penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research) dengan jenis kualitatif dan bersifat deskriptif melalui pendekatan normatif dengan teknik pengumpulan data dokumentasi dan teknik analisa content analysis. Hasil penelitiannya menyatakan bahwa ketentuan Fiqh Al-Syāfi’iyyah tentang nafkah istri adalah suami wajib memberikan nafkah dalam bentuk makanan pokok beserta lauk pauk, pakaian dan tempat tinggal. Kewajiban makanan pokok beserta lauk pauk dan pakaian disesuaikan dengan keadaan kaya, miskin atau pertengahan suami, sedangkan kewajiban tempat tinggal disesuaikan dengan keadaan istri. Kewajiban tempat tinggal ini berbeda dengan kewajiban makanan dan pakaian, karena dalam kewajiban tempat tinggal yang disesuaikan dengan keadaan istri merupakan pengambilan manfaat saja tanpa pemilikan, sedangkan kewajiban makanan dan pakaian merupakan pemilikan, di mana istri dapat memiliki penggantinya di saat suami tidak memberikannya. Hak jaminan kesehatan istri menurut ketentuan Fiqh Al-Syāfi’iyyah tentang nafkah tidak diwajibkan. Ketentuan ini didasarkan pada qiyas (analogi) atas rumah yang disewakan. Artinya istri yang sakit ibarat rumah sewaan dalam keadaan rusak, dan memberi obat pada istri sama seperti memperbaiki rumah untuk kebutuhan keaslian dari rumah tersebut yamg merupakan kewajiban pemiliknya, sehingga obat tersebut bukan kewajiban suami yang merupakan kebutuhan asal (badan) istri yang dikembalikan pada orang tua istri ataupun pada dirinya sendiri.
Kata Kunci: Jaminan, Kesehatan Istri, Nafkah.
References
Abd. Rahman Ghazaly, Fiqh Munakahat, Cet. II, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006).
Abdullah al-Syarqawī, Al-Syarqawī ‘Ala al-Tahrīr, Juz. II, (Mesir: Al-Babi al-Halabi, t.t).
Ahmad ibn al-Husain ibn Ahmad, Al-Ghāyah Wa al-Taqrīb, (Semarang: Hikmah Keluarga, t.t).
Ahmad Rofiq, Hukum Islam di Indonesia, Cet. III, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003).
Amir Syarifuddin, Hukum Perkawinan Islam Di Indonesia, Cet. I,(Jakarta:Prenada Media, 2006).
Asih Eka Putri, Paham BPJS Badan Penyelenggara Jaminan Sosial, Cet. I, (Jakarta: Komunitas Pajaten Mediatama, 2014).
Bambang Sunggono, Metodelogi Penelitian Hukum, Cet. I, (Jakarta: Rajawali Press, 2003).
Departemen Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya, ( Bandung: Diponegoro, 2008).
Hamim Ilyas, Perempuan Tertindas: Kajian Hadis-hadis Misoginis, Cet. I, (Yogyakarta: eLSAQ Press, 2005).
Ibrāhīm al-Bājūrī, Hasyiyyah al-Bājūrī ‘Ala Ibn Qāsim, Juz. II, Semarang: Hikmah Keluarga.
Imam al-Sayuthī, al-Asybāh Wa al-Nadhāir, (Maktabah Syamilah Ishdar 3.8 v. 10600, 2009).
Jalāl al-Dīn al-Mahallī, Kanz al-Rhāghibīn ‘Ala Syarh Minhāj al-Thalībīn, Juz. IV, (Semarang: Toha Putra, t.t).
Lexy J.Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, Cet. III, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000).
Marhumah, Membina Keluarga Mawaddah wa Rahmah Dalam Bingkai Sunnah Nabi, Cet. I, (Yogyakarta: PSW IAIN, 2003).
Muhammad Hasyim, Penuntun Dasar Kaedah Penelitian Masyarakat, Cet. III, (Jakarta: Rineka Cipta, 1999).
Muhammad ibn Ahmad al-Syarbinī, Al-Iqnā Fī Hill Alfādhi Abi Syuja’, Juz. II, (Bairut: Dār al-Fikr, t.t).
Muhammad Ibn Ismaīl al-Bukharī, Shahīh Bukhārī, Jld. III, (Maktabah Syamilah Ishdar 3.8 v. 10600, 2009).
Muhammad Ibn Qāsim al-Ghazī, Fath al-Qarīb, Juz. II, (Semarang: Toha Putra, t.t).
Muhammad Syatta, I’ānah al-Thālibīn, Juz. IV, (Semarang: Toha Putra, t.t).
Mundiharmo, dkk, Roadmap Jaminan Kesehatan Nasional, Cet. I, (Jakarta: Dewan Jaminan Sosial, 2014).
Peter Mahmud Marzuki, Penelitian Hukum, Cet. I, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2009).
Ratna Batara Munti, Perempuan Sebagai Kepala Rumah Tangga, Cet. I, (Jakarta: Lembaga Kajian Agama dan Jender, 1999).
Roni Hanitya Soemitro, Metodologi Penelitian Hukum dan Jurimetri, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1996).
Saifullah, Panduan Metodologi Penelitian, Cet. I, (Malang: UIN Press, 2006).
Soerjono Soekanto dan Sri Mahmudji, Penelitian Hukum Normatif (Suatu Kajian Singkat), Cet. II, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2009).
Sri Mulyati, Relasi Suami dalam Islam, Cet. I, (Jakarta: Pusat Studi Wanita (PSW), 2004).
Syaikh Syihābuddīn Ahmad Ibni Hajar Al-Haitamī, Tuhfatu Al-Muhtāj Bisyarh Al-Minhāj, Juz VIII, (Bairut: Dar Al-Fikr, tt).
Tim Redaksi Nuansa Aulia, Kompilasi Hukum Islam, Cet. I, (Bandung: Nuansa Aulia, 2008).
Undang-Undang Nomor 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan. Lembaran Negara RI. Tahun 2009 No. 144.
Zain al-Dīn al-Malibarī, Fath al-Mu’in, Juz. IV, (Semarang: Hikmah Keluarga, t.t).
Zakariyya al-Ansharī, Fath al-Wahhab Bi Syarh al-Manhāj al-Thullab, Juz. IV, (Bairut: Dāral-Fikr, 2007).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Muhammad Yasir, Fauzal Fikra
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
